Artikel
FONT SIZE :
fontsize_dec
fontsize_inc
Forfatter: Yrsa Paus
Visninger: 4
Tid: 08:15:32 | 2 år siden

Historie jødedommen 22: Kabbalah har rødder i Bibelen

Kabbalah betyder "tradition" og hører til de mundtlige lære. Fra det 11. århundrede, er det mere fokuseret på jødisk mystik, der går tilbage til Adam. Fra det 14. århundrede, at antallet af Kabbalister stigende. Manden er forbundet til en overnaturlig verdensorden, som han kan appellere. Der er to retninger i jødisk mystik: teoretiske og praktiske. Disse har begge deres rødder i Bibelen.

Kabbalah er messianske natur

Ifølge kabbalah går ind i skabelsen til problemer i kampen for befrielse fra det onde og genoprette harmonien. Dette opsving bringer Guds rige.
Mennesket er partner i Gud og kan påvirke historien og dermed opnå formålet med skabelsen. Kabbalah har ret til samarbejdet med det guddommelige, og kan dermed sikre en mere effektiv menneskelige bidrag.

Rødder af jødisk mystik gå tilbage til Bibelen

Med hensyn til den praktiske mystik, vi kan henvise til de mirakler af profeterne som Moses, Elias, Elisa, etc. Der er et samspil mellem den fænomenale verden og den oversanselige verden.
Med hensyn til den teoretiske mystik, vi kan se på beskrivelsen af ​​skabelsen i Første Mosebog, visionen om Esajas i templet og det guddommelige vogn i bogen af ​​Ezekiel. Her er det hele handler om ideer om universet og Guds natur. De apokalyptiske visioner Daniel kan medtages her: skytsengle, brand vandløb, daggry messianske tidsalder. Det samme gælder til bogen af ​​Ezra, Bog Jubilæum og Bog Enoch.

Mystik i Talmud

Ved siden af ​​Bibelen, Talmud indeholder også mystiske tanker: Maase Bereshit og Maase Merkava.
tannaiem
De tidlige mystikere Talmud kunne ved træning bryde igennem grænserne for den fysiske verden. Rabbi Yochanan ben Zakkai er far til den merkawah-mystikeren Rabbi Akiba har forbindelse med Maase Genesis.
Gaons
De Gaons sætte de teoretiske overvejelser om. Mystikere steg op til himlen. De kom i syv Hachalot. Der fik de visioner af den guddommelige stridsvogn og de blev indviet i hemmeligheder fremtiden, og mysterier den guddommelige verden.
Mindre kendt er de spekulationer af mystikere på skabelse og Paradis. Da merkawah mystik var altid en underdanig position af mystiske til kongen.

Sjioer Komma

Dette er en bemærkelsesværdig bog, der beskriver de fysiske dimensioner af Gud. Bogen blev skrevet af Rabbi Ishmael. Maimonides fordømte bogen, fordi Gud er ubeskrivelig fysisk. Men bogen er en subjektiv oplevelse af sindet.

Sefer Jetzira

Den vigtigste bog bruges af Gaons Sefer Jetzira tilskrives Abraham. De Gaons gav bogen ydre form. Undersøgelse givet igangsætte kreative evner. Bogen er en kombination af mysticisme og filosofi.
Sefet Jetzira har to dele:
  • Kosmologi
  • Kosmologi

  • Temaet i bogen er 32 mystiske stier, som Gud skabte hans verden. Disse stier vil blive forklaret på basis af 22 breve fra det hebraiske alefbet og 10 sefirot.
    Betydningen af ​​sefirot er uklar. Det kan forklares som 'tælles principper ", men" lysende stråler ", der udstråler Gud under skabelsen.
    De 10 sefirot omfatter:
  • luft
  • vand
  • brand
  • nord
  • øst
  • syd
  • vest
  • højde
  • dybde
  • Guds ånd

  • I 10 sefirot hældte alt stof. Bogstaverne er årsag til sag, der tog form, da Gud talte bogstaverne. Bogstaverne er forbundet med 10 sefirot og således dannede verden af ​​fysiske væsener.
    rolle hebraisk som Sefer Jetzira alefbet
    De tre bogstaver Aleph, mem og skinnebenet symboliserer successiv luft, vand og ild. Den artikulation af brevene var der nogen materiale, som gør skabelsesprocessen var muligt. Den anden sefirot frembragte det uendelige rum.
    Hebraisk er den hellige sprog og sproget i skabelsen. Tilslutninger af sprog og tal er de instrumenter, hvorigennem Gud skabte kosmos.
    filosofi
    Filosofiens historie udgøres af Sefer Jetzira og ikke Platon. Ideerne bag doktrin var der. Den guddommelige teknik er beskrevet: primære stoffer skaber verden. Oprindelsen af ​​universet er en udstråling af forbindelse og skabelse. Gud er immanent; den sefirot er en konsekvens af hans ånd. Gud er transcendent; Matter er et resultat af hans arbejde skabelse.
    Mere information: Forside - jødisk historie.
    Kommentarer (0)
    Ingen kommentar

    Tilføj en kommentar

    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile smile smile smile smile
    smile smile smile smile
    Tegn tilbage: 3000
    captcha