Artikel
FONT SIZE :
fontsize_dec
fontsize_inc
Forfatter: René Dybvad
Visninger: 23
Tid: 20:49:55 | 2 år siden

History of Education Love & Uddannelse

History of Education - Love & Uddannelse. Barn, børnehjem, værgemål, Afkald eller fratagelse af forældrenes magt. De er alle velkendte begreber, hvilket indikerer inddragelse af regeringen og retsvæsenet med hensyn til uddannelse og opdragelse hjem. Denne regering intervention, dog kun kom i eksistens omkring 1900. Fra denne tid både placeringen af ​​Kirken, da stillingen ændret Figur: Uddannelse af lov i uddannelse Duty.

Uddannelse Homes

I det femtende århundrede, er der allerede børnehjem, men antallet vil kun ekspandere i det sekstende og syttende århundrede. I begyndelsen af ​​det nittende århundrede, børn, der ikke hører til en kirke og bor i et børnehjem huse i tørv. I midten af ​​det nittende århundrede, foruden de børnehjemmene en ny type hjem gjort: De Education Homes. Kirkens velgørende institutioner ser det som deres opgave at løse problemet med fattigdom. Man kan skelne omkring tre strømninger i de institutioner, der beskæftiger sig med fattigdom og de meget forsømte børn:
  • den Philantropisten
  • Ortodokse og protestanter
  • Katolikker
.

Shelters Uddannelse Idealer

I 1850-1900 periode mange hjem rejst. Mange af disse boliger ligger i landdistrikterne. Gennem kontakt med naturen, en religiøs uddannelse og lære et erhverv, disse unge mennesker er senere dydige borgere, som kan forsørge sig selv. En kærlig obligation i stedet for dressur er midlerne til uddannelse. Individuel opmærksomhed, der ser på arten af ​​barnet er et vigtigt aspekt af correctional idealer. Der er en differentiering af boliger til livet og forskellige kategorier af unge, som landbruget kolonier, boliger i store byer, rednings herberger og korrektion huse til kriminelle unge. Det offentliges rolle er begrænset på dette tidspunkt at afbøde den kriminelle unge. I denne tid vil de se mere og mere kriminalitet som et socialt fænomen, på grund af de ofte fattige og restriktive betingelser, som disse unge vokser op. Denne indsigt betyder, at de mener, at straffen skal have en uddannelsesmæssig karakter. Omkring 1900 er generelt accepteret, at kriminelle børn først må betragtes som uddannelsesinstitutioner i stedet for kriminelle.

Position State Homes

Indtil slutningen af ​​det nittende århundrede, er funktionen af ​​statens ses som meget begrænset: de skal beskæftige sig med sikring af personer og ejendom, og yderligere selv bør ikke blande sig i anliggender af borgerne. Omsorg for forældreløse og forladte børn, indtil dette tidspunkt opgave "kirke" med tilhørende privat initiativ og staten ikke blande sig i dette.
Ved slutningen af ​​det nittende århundrede, at regeringen er begyndt at engagere sig mere eftertrykkeligt forstyrre det offentlige liv og har efterladt sin forsigtige rolle. Med hensyn til den forsømte ungdom i 1890 skyldes et samarbejde mellem regering og civilsamfund. Fra disse organisationer bliver bedt klart og definitivt at vedtage lovgivning, der kan sikre, at det frivillige velgørende arbejde med forsømte barn af forældre ikke er afskåret eller kan nægtes. Børn har brug for at blive beskyttet mod de forældre, der bekymrer sig for de fattige interesse for barnet.

Børns Love 1901

I 1901, tre særlige børns love i kraft. Fra dette tidspunkt er der ikke så meget mere af en uddannelse lov, men en pligt til at uddanne forældrene.
  • Regeringen vil have den juridiske mulighed for at gribe ind i familien
  • I Børns Love fortsætter større differentiering i sanktioner for mindreårige
  • Begrænsning af forældremyndigheden er mulig ved Dread eller Fritagelse
  • Moderen vil have mere indflydelse i opdragelse og
  • Gennemførelsen af ​​værgemål er overdraget til, ved at subsidiere regeringen, private organisationer og værgemål Board
.

Forældremyndighed - State

I 1921, skal disse foranstaltninger udvides til værgemål. Forholdet mellem familie og stat er nu, som det var omvendt. Det er ikke længere faderen med hjælp af statens bærer ansvaret for de af hans familie, men det er staten, der indgår en kontrakt med begge forældre for opdragelse af børnene. Derved uddannelsen, at forældre giver deres børn bundet til standarder, der pålægges af staten. Gennem denne lovgivning, kan forældre lade deres børn ud af børnehjem fjerne eller på anden måde nægte bistand: dommeren har mulighed for at udtrykke behovet for obligatorisk assistance.
Disse love og den efterfølgende Child gik primært til forebyggelse: apparatet af barnets var at "holde på rette vej 'forældre og måtte for at undgå mere alvorlige foranstaltninger. Værgemål havde lindring eller forfærdelse, og fritagelsen eller diskvalifikation bør undgå fordømmer "kriminel barn."
Indførelsen af ​​disse foranstaltninger er blevet brudt med den kristne teori om ukrænkelighed forældremyndigheden. Michielse citerer en erklæring fra Foreningen for Christian National skoleundervisning: "Inden for egne synes kreds af uddannelse har at sige, at regeringen noget, og er det styres kun forældrene, fordi, bekymring for den uddannelse for børn af Gud ikke dedikeret til stat, men til forældrene. "
I barnets i det nittende århundrede kom den til straf, gemme og uddanne. Kruithof siger, at andelen af ​​meget ortodokse tilhængere af Reveil og fortalerne for re-kristningen af ​​samfundet var stor. De "har lagt grundlaget for infrastruktur, som i slutningen af ​​det nittende århundrede skabt et behov for lovgivning og muligt. Genopdragelse i boarding sammenhæng uden for verden af ​​synd, det var ideel."
I Børns love af 1901 blev officielt accepteret, at forsømmelse af uddannelse på den del af forældrene var årsag til afsporingen af ​​børnene. Hjælp og ret bør ikke adskilles: kinderrechterlij-ke foranstaltninger vil resultere i fremtiden fra en ny ret til hjælp. Med accepten af ​​barnet Laws lykkedes de "anstalter og krisecentre" er at opnå tilskud, uden at være begrænset til deres uafhængighed.

Statsindgreb

Dekker siger, at i første omgang begge var fra protestantiske og katolske hjørne principfaste indvendinger mod regeringens indblanding. Regeringen har ikke forstyrre forældrene og deres børneopdragelse ansvar og heller ikke med genopdragelse af børnene. Kun omsorg for kriminelle børn var en opgave for regeringen at bidrage til håndhævelse af lovgivningen. Ved udgangen af ​​det nittende århundrede, at disse bekymringer var imidlertid falmet i baggrunden. Fordelene var afgørende:
  • Den nye lovgivning har gjort det muligt at udføre langsigtede behandlinger uden risiko for, at forældrene tidligt hjemsendt.
  • En øget systematisk tilgang til re-uddannelsesspørgsmål var en velkommen styrkelse af den vifte af magtressourcer, der var til rådighed for et hjem. Særligt attraktive var tildelingen af ​​tilskud. Man kunne fortsætte med at gemme, re-uddanne, disciplin, standardisering, videnskabelige ideer nøgler, i henhold til principperne i sin egen gruppe, men nu støttet af loven, retten og regeringen "
.

Børne Relief og tvang

Ved ungdomsdomstol foranstaltninger kunne dommeren siger Michielse, individualisere mere hensyn til den person, og de sociale og psykologiske forhold af barnet. Sanktionerne er beregnet ikke mere end "hævn" på den del af samfundet, men forældrerollen. For eksempel har barnets blevet en enhed mellem støtte og tvang.
Ved princippet om individualisering, der var mere fokus på psykologi af de fattige «. Der var fokus på påvirkning af deres miljø, livshistorie, arvelige og deres inderste motivationer. Det samme skete i barnets, hvor opmærksomhed på miljømæssige faktorer på individuel udvikling var også meget store.

Sociale love

Uden for Børn Retsakter vedtaget en række sociale love i denne periode, herunder:
  • 1900 Obligatorisk Uddannelse
  • Boligloven 1901
  • Sundhedsloven
  • Ulykken og
  • Reform skattelove

Socialøkonomi

Michielse taler om en ny tilgang, Socialøkonomi blev kaldt. Strategien i den sociale økonomi er designet til at sætte gennem lovgivning ved statslige standarder med hensyn til levevilkår og levende adfærd, sundhed, udvikling, moral, familieliv og uddannelse blandt de lavere klasser.
Den sociale økonomi var:
  • "Decent" opdragelse konstant bekymring, gennem uddannelse for alle børn
  • Gennem uddannelse af arbejdstagerne og de fattige og
  • Gennem omsorg for forsømte og kriminelle børn.
  • Der blev også krævet alle mulige andre faciliteter, såsom vuggestuer og børn hjem, at udskifte strømforsyningen gezinsop
.
For de "sociale økonomers skolen var kommet til at indtage en central placering i forhold til familien. Jo mere effekten af ​​fattighjælp fra den socio-økonomiske udvikling er blevet reduceret, jo større var skolen også fungere som et af de centrale enheder for at fremme den pædagogiske funktion af familierne overvåges. De "sociale økonomers sav i forsømte og kriminelle børn både et vigtigt mål i sig selv og en undskyldning for intervention i familier. Med juridisk sanktioneret standarder og muligheder for intervention, kan forældrene blive tvunget ind i en bedre uddannelse, ellers børnene kunne fjernes fra "dårlige" forældre og hæves andetsteds.

Zedelijkheids- og Civilization Offensive

Peeters taler om en ny zedelijkheids- og civilisation offensiv. Efter 1850 og helt sikkert inden udgangen af ​​dette århundrede lagde kirker og talrige private organisationer og foreninger en stor interesse i familielivet af de populære klasser.
Den civiliserende mission var i det nittende og tyvende århundrede udløst af undervisere og læger, prædikanter og præster, og havde til formål at sprede en pædagogisk ideologi blandt folket. I familien uddannelse blev sat stigende krav. Peeters Dette førte til det paradoks, at forældrene mistet noget af deres autoritet som en pædagog: familien selv blev mere og mere genstand for pædagogik. Den idealisering af familien opdragelse førte til domfældelse af familier, der ikke svarede til den ideelle, som et stigende antal børn til forældremyndighed blev trukket tilbage, og blev uddannet i kostskoler eller plejefamilier.

Uddannelse Sociale Love og Samfundsvidenskab

Den sociale betydning af uddannelse var altid værdsat. Der var sammen med en stærkere tilgang til forældrerollen funktion i familien, en større vægt på vigtigheden af ​​uddannelse uden for familien, og det blev også givet en generel social implementering.
Peeters hævder, at den systematiske brug af uddannelse som et instrument til at korrigere opdræt praksis i familien er blevet mere vigtig som sociale relationer blev mere kompliceret.
I flere områder af arbejde) kan du se, hvordan i slutningen af ​​det nittende århundrede "under pres fra en stadig mere mobiliseret den offentlige mening af de forskellige parter, herunder skriftestolen, for hvem" suverænitet "af familien var en vigtig lære, tvang Statens Opgave føler at give en bredere betydning. " Regulering og disciplinering af familiens liv i arbejderklassens fra 1900 et vigtigt punkt på den mere og mere skriftestolen fra visse politiske dagsorden.
Indflydelsen fra samfundsvidenskaberne, især Pædagogik voksede sig større og trængte ind familie uddannelser og institutioner. "Både i lovgivningen og i praksis af institutionerne modtog den empiriske videnskab Pædagogik stigende indflydelse. Det fremgik af drøftelserne vedrørende Børns love, viste det sig uddannelse for personalet i de hjem, endelig bIeek anvendt den terminologi hjem. "
Dekker indikerer, at ideer og aktiviteter omkring de genopdragelse hjem i moderne litteratur ses som et nyt fænomen opstod i det nittende århundrede. Dette fænomen er udtrykkeligt skelnes fra den mangeårige problem er, og specialbyggede børnehjem. Selv om de fleste forfattere er enige om begyndelsen af ​​dette fænomen, de adskiller sig på karakterisering og forklaring på dette. Der er forskellige tilgange til at karakterisere fremkomsten af ​​det nye fænomen genopdragelse og erklærer:
  • Oprindelsen kan placeres inden for rammerne af disciplin og normalisering af vesteuropæiske samfund.
  • Nogle forfattere anser den nye fænomen er ikke som del af en disciplinær proces, men som en rednings-aktivitet.
  • Under indflydelse af den modernisering af samfundet den gamle naturlige samfund bistand blev erstattet af et formelt institutionaliseret netværk. Aktiviteterne i genopdragelse hjem var mere eftertrykkeligt pædagogisk karakter. Det kan forstås som et aspekt af den civilisation eller Civilis proces.
  • Udviklingen i mentalitet. Den Reveil, især den protestantiske tro opfattes af nogle som en motor for oprettelse af rednings- og uddannelsesinstitutioner.
  • Oplysningstiden og filantropi baseret på ideer oplysningstiden. Selv om begge bevægelser havde modsatrettede synspunkter, de har handlet ifølge nogle, både som en motor for hospice pleje.
  • Indflydelsen fra samfundsvidenskaberne, især Pædagogik ses af nogle som væsentlige.
  • Også indflydelsen fra krige, politiske udvikling og lovgivningsmæssige navngivet
.
Se også: Filosofi og Uddannelse
Litteratur:
  • Dekker, J.H. . Straf, redning og uddanne. Assen: Van Gorcum.
  • Hellinckx, W & Pauwels, J .. Orthopedagogical udvikling i beskyttelse af børn, liv og værk Mulock Hack. Amersfoort: Acco.
  • Kruithof, B. Synd og dyd i land præst, eng. Protestanter og problemer for uddannelse syttende til Twin århundrede. Groningen: Wolters-Noordhoff.
  • Michielse H.C.M. . Velfærd disciplin. Fra fængselsvæsenet til psykoterapi. Meppel: Boom.
  • Peeters, H., et al. Fem århundreders familieliv, kærlighed, ægteskab og uddannelse i Holland. Nijmegen: SVN
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha