Artikel
FONT SIZE :
fontsize_dec
fontsize_inc
Forfatter: Eivind Andersson
Visninger: 1
Tid: 15:51:45 | 1 år siden

Kirkehistorie; fremkomsten af ​​den kristne kirke

Kristendommen stammer fra lige efter begyndelsen af ​​vor tidsregning. Grundlæggeren, Jesus af Nazareth, Guds Søn er den, der gav kristendommen. Han er også Jesus Kristus, trods alt, eller kun henvist til "Kristus." I en alder af 33 blev han martyrdøden ved korsfæstelse. Efter sin opstandelse, undervisningen, som han stod i hans mission spredes ved hans tilhængere.

Mission Mission

"Gå derfor hen og gør alle folkeslagene, idet I døber dem i Navnet Faderens og Sønnens og Helligåndens: lærer dem at holde alt det, som jeg har befalet jer."
Denne kommando Jesus gav kort før sin opstigning til sine disciple. Så fik de en ordre til forsendelse. Evangeliet var om grænser og ikke begrænset til det jødiske folk, selv om det budskab der aanvakelijk det var beregnet til. Under missionen ture, der gør Paul, ser vi, at han var altid den første til at jøderne i de steder, han nyder, ophold. Først hørte budskabet om befrielsen til dem. Kun hvis de afviser det, Paulus går med evangeliet til hedningerne.

Mission ture

Paulus gjorde tre missionsrejser. Under disse ture, som regel i selskab med ligesindede, grundlagde han flere kristne menigheder, hovedsageligt i Lilleasien og Grækenland.
I året 47 apostlen Convent finder sted i Jerusalem. Det refererer til de adfærdsregler der skal følges af troende fra nationerne. Efter Paulus blev taget til fange i Jerusalem, han appellerer til kejseren i Rom. Derfor er han i fangenskab turen til Rom. Der også han forbliver varetægtsfængslet, om end med en vis bevægelsesfrihed. Alt dette kan læses i Bibelen i bogen af ​​Apostlenes Gerninger. Fra Rom, skrev han flere breve, som indgår i Det Nye Testamente. Ifølge verdslige historie, har Paulus også gjort en tur til Spanien.
Paulus blev dømt til døden af ​​kejser Nero og sandsynligvis kommer til en ende ved at brænde.

Kernen i det budskab,

Den kristne tro er centreret omkring begrebet nåde.
Grace modtager noget, hvor intet er, der skal betales for. Grace er måske bedst beskrives som "fri". Dette er "nåde" ind låst. Kristendommen lærer, at alle mennesker er syndere. Men Gud ønsker at vi skal leve hans befalinger. Hvis alle er en synder, er det imidlertid ikke muligt. Straffen for synd er døden. Jesus Kristus tager straffen og gør os levende "over". Det vil sige, han lever uden synd. Ved Tro han passer på "udveksling" langt, ligesom Luther, som senere beskrev det: Jesus modtager vore synder, modtager vi hans syndfrihed, Hans retfærdighed. Selv troen, den hånd, der modtager Guds nåde er en gave fra Gud. I kristendommen er alt fra Gud, så at mennesket i sig selv er ikke noget at prale og evigt liv for ufortjent nåde er opnået.

Afbrænding af Rom

Grundlæggeren af ​​kristendommen var en mand, der var blevet korsfæstet en romersk afgørelse. Derfor havde de ingen religiøse privilegier, herunder jøderne, for eksempel, behøvede ikke at deltage i den kejserlige kult. De kristne blev snart betragtet som undergravende. De undgik også den sædvanlige sociale liv på det tidspunkt, som besøger prostituerede, teaterforestillinger og cirkusser. Fantasi af udenforstående blev stimuleret enormt ved brug af de kristne, fordi en gang om ugen, de kom sammen til et måltid, hvor "menneskekød" blev spist og "blod" beruset. De mødt hinanden som bror og søster og gav hinanden "broederkus". De talte om et rige, så de ville brygge en sammensværgelse mod kejseren. De var onde, fordi de tjente kun én Gud og ikke mange af hedenskab. Snart blev de beskyldt for incest-de var, efter at alle brødre og søstre - og slagtning og spiser små børn. Subkutan begyndte en tavs rugende had mod de kristne. Hvert øjeblik kunne være et udbrud.
Kejser Nero gør de underliggende følelser af romerne taknemmeligt efter branden i Rom. I 64 udbryder brand i de ældste dele af byen Rom. Nero har sandsynligvis havde fundet ilden for at gøre plads i den gamle bymidte og modernisere den. Ved at skyde skylden de kristne peger han selv forbliver upåvirket. Der var rædselsvækkende grusomheder. Når kejserlige havefester gjorde kristne brugt som fakler. Indtil år 250 der, efter perioder med relativ ro igen og igen udbrud af had. Den nysgerrige fænomen forekommer, at kirken, i stedet for at forsvinde, umiddelbart op til det pres invaderer "The martyrernes blod er frø af kirken."

Hurtig verbreidng af den kristne tro

Kristendommen har spredt sig hurtigt i de første århundreder, hele det romerske imperium. Der er flere årsager til dette. For det første, at det at tale om en standard sprog, folkemusik-græsk. Ca. sammenlignes med funktionen af ​​det engelske sprog for nu. For det andet, det romerske imperium havde gode veje, hvor det var forholdsvis let rejse. For det tredje var der fred i riget, bortset fra i udkanten, hvor det var ofte rastløs. Den eksemplariske livsstil af kristne oprindeligt gjorde et stort indtryk og befalede respekt. Endelig var der ekstra opmærksomhed til den kristne tro gennem de mange tortur og henrettelser.

Apologeter

I retten de kristne fik ingen mulighed for at forsvare sig selv eller at retfærdiggøre deres holdning. Der blev ikke diskuteret der, men kun sætte dem spørgsmålet: du ofre til kejseren eller ønsker du ikke ønsker? Med et negativt svar direkte dræbte ens egen dømmekraft. Derfor navne i løbet af det andet århundrede nogle kristne pennen til at trække på forsvar skrifter. Disse forsvarere af den kristne tro kaldes apologeter.
Den mest berømte var apologet Justin Martyr, såkaldte fordi han var i år 165 i Rom led martyrdøden. Han skrev en "Undskyldning" og "Samtalen med jøde Tryphon".
En anden var advokaten apologet Tertullian. Hans er kendt bogen "Apologeticus".
Apologeterne har deres arbejde haft ringe succes.
Kommentarer (0)
Ingen kommentar

Tilføj en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn tilbage: 3000
captcha